Presentado a nuestro segundo y tercer cerebro

Por fin, los neurocientíficos lo han logrado. Han demostrado que tenemos un cerebro en el corazón y otro en los intestinos. Lo que tenemos en cada uno de estos sectores es, en realidad, una masa extensa de neuronas que se comportan de una manera similar a las neuronas del cerebro, y que además parecen funcionar a enormes velocidades, incluso a veces hasta más rápidamente que las neuronas cerebrales.

El segundo cerebro

El segundo cerebro cuenta con más de mil millones de células neurales en el tracto intestinal, más que las que hay en la espina dorsal. El Profesor W. Prinz, del Instituto Max Planck para la Investigación Psicológica en Múnich indicó a la revista Geo que es posible que puedan tomarse decisiones inconscientes a través de la red estomacal y que luego el cerebro las reclame como decisiones conscientes del mismo.

Este segundo cerebro lo sacó a la luz el neurobiólogo Michael Gershon del Columbia-Presbyterian Medical Center de Nueva York, y autor de The Second Brain (aún no hay traducción al español). Cuando se le preguntó si el cerebro de la cabeza influía sobre nuestro segundo cerebro, contestó que sí, como por ejemplo cuando sentimos nervios en el estómago cuando el cerebro envía un mensaje de ansiedad a las vísceras. Esta zona, a su vez, envía un mensaje de vuelta al cerebro indicando que no se encuentra feliz. Sin embargo y esto es lo más fascinante del tema—, el cerebro del intestino también puede trabajar de forma aislada, sin necesidad de recurrir al cerebro ubicado en la cabeza.

El tercer cerebro

Con sus investigaciones revolucionarias el pionero Dr. J. Andrew Armour, neuro-cardiólogo de la Universidad de Montreal presentó el concepto de un cerebro funcional en el corazón en la década de los 90. Este cerebro del corazón también puede, igual que el cerebro del tracto intestinal, funcionar independientemente del cerebro que tenemos en la cabeza. El tamaño de este cerebro, según el Institute of HeartMath de Boulder Creek, California, es tan grande como varias de las áreas principales del cerebro de la cabeza. En la revista Brain and Values se nombran estudios que demuestran que la consistencia del ritmo encontrado en el cerebro ubicado en el corazón es capaz de cambiar —y algunas veces de manera espectacular— la efectividad del cerebro pensante de la cabeza. En teoría, esto significa que lo que ocurre en el nivel de los sentimientos tiene la capacidad de influir profundamente en lo que ocurre en el nivel de los pensamientos.

En el libro The HeartMath Solution (no traducido aún al español), escrito por Doc Childre y H. Martin, se hace un estudio exhaustivo del corazón y de su asociación con la mente y el cuerpo. Esto contribuye a la visión emergente del corazón como un sistema complejo y auto-organizado que mantiene un diálogo continuo con el cerebro de la cabeza y el resto del cuerpo. Las investigaciones disponibles en HeartMath y publicadas en prestigiosas revistas médicas demuestran que el cerebro del corazón tiene una influencia considerable sobre la función de nuestros cerebros y todos nuestros sistemas físicos.

Implicaciones

¡Imagina lo que implica todo esto! Quienes viven guiados por su instinto o “escuchan” a sus vísceras o toman decisiones basadas en lo que su corazón les indica, en vez de la lógica del cerebro ubicado en la cabeza, ahora saben que, aunque esto no sea siempre el camino a seguir, todo lo dicho demuestra claramente que para tomar decisiones basadas en todo el conocimiento de uno, se debe aplicar no solo aquello que dice la lógica (cerebro de la cabeza), sino también lo que dice el instinto (cerebro del intestino) y el corazón (cerebro del corazón).

Investigaciones Vanguardistas

Estar al día de las investigaciones vanguardistas es algo fascinante, porque significa que se puede descubrir lo que está sucediendo en ese mundo de pensamiento tan intrigante y de progreso mucho antes de que la información más nueva llegue a la prensa generalizada. Significa, por tanto, que se puede empezar a aplicar dicha información mucho antes de que el resto del mundo se entere de ello… y, obviamente, la única razón por la que eso es importante es que tiene la posibilidad de influir en la calidad de tu vida… a veces tan solo porque cambia tu manera de pensar en las cosas.

Coincidencia en El País y Der Spiegel 

Un artículo de Alex Celma en el suplemento de El País (2006) hizo referencia al valor de la ternura, no solamente en el sentido de la ternura en la relaciones de pareja, sino en el sentido de cómo la ternura puede estar implícita en acciones que dependen del pensamiento, y por consiguiente marcan la diferencia en la toma de decisiones. Un par de semanas más tarde, un artículo en el semanal alemán Der Spiegel hizo referencia al hecho de que cada vez más investigadores, psicólogos, neurocientíficos, e incluso filósofos, están haciendo caso de forma inédita al estudio de la intuición, y algunos han llegado incluso a decir que la intuición humana es mucho más aguda y fuerte que la razón.

Aristóteles y Albert Einstein lo sabían 

Incluso Albert Einstein afirmó que “la mente intuitiva es un don sagrado y la mente racional es un siervo fiel. Hemos creado una sociedad que honra al siervo y que se ha olvidado del don”. Está claro que reconoció el valor inestimable de la intuición sobre la razón, afirmando a la vez que la razón tiene un papel importante. Einstein añadió: “lo único que realmente tiene valor es la intuición”. Dando la razón a Aristóteles, que dijo: “la intuición es la fuente de todo conocimiento científico”, Einstein afirmó también que “creo en la intuición y la inspiración, a veces siento que estoy en lo correcto, aunque puede que no conozca la razón”.

Antonio Damasio: “Siento, luego existo” 

Antonio Damasio, neurocientífico portugués de renombre, afiliado a la Universidad de Iowa, y autor del elogiado Buscando a Spinoza: Neurobiología de la emoción y los sentimientos, ha demostrado, basándose en su extensa experiencia y estudios con pacientes neurológicos, que cada decisión hecha por una persona requiere un impulso emotivo, porque los seres humanos no pueden actuar basados puramente en la razón. En su libro anterior El Error de Descartes: La emoción, la razón y el cerebro humano, Damasio insiste en que el conocido axioma filosófico que reza «Pienso, luego existo» contiene un error, y que debería decir «Siento, ergo soy», frase que llegó a ser el eslogan motivador de Daniel Goleman, autor de Inteligencia Emoticional.

Cooper y “El Otro 90%”

Robert K. Cooper, autor de Aprenda a Utilizar el otro 90%, indica que mucha gente no ha aprendido a hacerles caso a las mariposas en el estómago y a lo que el corazón siente, porque así se puede ignorar aquello y es mucho más fácil permitirle a la cabeza que lleve las riendas. De esta manera, se pasan por encima posibles alternativas más productivas que pudiesen hacer uso de todas las distintas fuentes de inteligencia que hay en el sistema. 

Hacerles caso a todos los cerebros

Como sociedad, hemos menoscabado y saboteado el conocimiento que recibimos de nuestros sentimientos y nuestra intuición. Incluso cuando acostumbramos a darle valor a tal conocimiento, debido a las constantes connotaciones perjudiciales conectadas a los sentimientos y a la intuición, generalmente nos echamos atrás a la hora de hacerles caso cuando surgen en nosotros. Por tanto, las investigaciones del tipo que se han descrito en este artículo son muy alentadoras, dado que posiblemente lleguen a convencer a muchos ­­que lo negarían bajo otras circunstancias, de prestar más atención a tal conocimiento y empezar a usarlo en sus vidas diarias».

Nota: Este artículo se publicó por primera vez en inglés en 2008. Desde entonces se ha ido añadiendo a pasos gigantescos a la informacion presentada aqui

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¿Te haces responsable… de la alegría en tu vida?

Sabemos que se supone que tenemos que ser responsables de todas aquellas cosas que un sentido decente de la moralidad y una firme ética puritana del trabajo nos exigirían.

Pero ¿qué hay de ser responsable de la alegría de nuestras vidas?

¿Cómo, preguntas. ¿Cómo puedo ser responsable de la alegría de mi vida si mi pareja / cónyuge / hijo / colega / jefe / amigo-a, etc. hace determinadas cosas y me hace la vida difícil / amarga / imposible / dolorosa / exasperante etc.?

Sencillo.

Decidiendo que vas a hacerte cargo de la alegría de tu vida. Decidiendo a cada momento —haya lo que haya en él— que vas a buscar la alegría o, por lo menos, que vas a buscar el camino que te permita permanecer en un estado de ecuanimidad, lo que te llevara en última instancia de vuelta a la alegría. Si además recibes momentos de alegría gracias a algunas de las personas que hay en tu vida, ¡maravilloso! Pero si no es así, y si decides hacerte cargo de la alegría de tu vida, tendrás alegría tanto si la recibes de otros como si no.

Consulta también las entradas relacionadas con los temas siguientes haciendo clic en la correspondiente etiqueta de entrada a mano izquierda en esta página:

• Alegría y felicidad
• Hacer elecciones
• Auto-responsabilidad

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El matrimonio en el siglo XXI: ¿podría ser más viable con la psicología espiritual de vanguardia?

¿Quién no ha oído hablar de las estadísticas en continuo ascenso sobre matrimonios echados a perder? Parece que cada vez duran menos, y las familias parecen estar destinadas a sufrir el trauma y el dolor de las rupturas y los divorcios. Obviamente, nos preocupa el efecto que esto tiene en nuestros hijos, pero sin duda la pareja también soporta muchas consecuencias dolorosas. A medida que vemos cómo crecen las cifras y observamos a nuestros amigos y familia atravesar el proceso de dividirse en dos, se hace oír cada vez más la pregunta de si se puede hacer algo al respecto.

Historia, religión, sexo y dinero

Históricamente, y en particular en los años 60, según avanzaba gradualmente la sociedad desde una posición patriarcal a una que podríamos llamar ligeramente más igualitaria, las cifras de divorcio comenzaron a crecer a medida que cada vez más mujeres se veían capaces de obtener una formación y tener una profesión, o incluso simplemente «trabajos» fuera del hogar.

Junto con el patriarcado, la religión organizada también sufrió un golpe, particularmente en el mundo occidental, cuando un número de personas cada vez mayor comenzó a rechazar las normas que les habían mantenido seguras dentro de los confines del sagrado matrimonio.

Además, a medida que el movimiento de las mujeres tomaba impulso biológicamente y, por tanto, sexualmente, las mujeres se liberaron de tener que permanecer con un solo hombre con la llegada de la píldora durante aproximadamente el mismo marco temporal. La doble moral empezó a perder poder y, con ello, las mujeres emprendieron una carrera con el propósito de demostrar al mundo que podrían vivir igual de libres que los hombres.

Entre mediados y finales de la década de los 70, las mujeres también comenzaron lentamente a cobrar sueldos que hacían que para ellas fuera factible cuidar de sí mismas y de sus hijos si fuera necesario, sin requerir necesariamente la ayuda de un hombre. (Antes de que te pongas a enviar correos de indignación, ten en cuenta, por favor, que con esto solamente estoy esbozando los contornos de un cuadro. Está claro que muchas mujeres todavía no están en semejante posición porque los sueldos todavía no están equilibrados en la balanza situada entre los sexos, pero a los efectos de este artículo, digamos que para algunas mujeres ha llegado a ser posible).

Medios de comunicación

Los medios de comunicación también tuvieron su parte en los años 70 y 80, presentando series como «Sexo en Nueva York» en vez de las comedias realistas populares de los años 50. En el cine, «Kramer contra Kramer», una película apartada de los viejos estándares de «Alta Sociedad (High Society)», hizo que se nos saltaran las lágrimas. Las revistas ilustradas como Cosmopolitan daban consejos a las jóvenes sobre cómo tener orgasmos con ligues de una noche en vez de enseñarles cómo organizar una recepción de boda, y se publicaban por docenas libros cuyo tema central era el de la mujer libre de las restricciones de una sociedad dominada por los hombres. Más tarde, en la película «Cuando un hombre ama a una mujer», Meg Ryan y Andy García nos hicieron ver la codependencia, y la posterior cinta «Cegados por el deseo» (Closer), con Julia Roberts y Nathalie Portman, nos hizo mirar más detenidamente a los triángulos amorosos.

Por último, los medios nos hicieron ver a gran escala que entre las personas prominentes, ya fueran políticos o famosos del mundo del cine, las artes y las altas finanzas, las mujeres podían casarse y volver a casarse, o no casarse en absoluto, y tener hijos por ellas mismas con uno o varios hombres, o incluso adoptarlos sin la ventaja del matrimonio.

Matrimonio viejo, matrimonio nuevo

En dos palabras: está claro que la vieja idea del matrimonio ya no funciona, principalmente porque ya no encaja en la manera en que ha cambiado y evolucionado el mundo; pero no han salido nuevas ideas para el matrimonio, por lo menos ninguna que muestre signos reales de funcionar.

Gary Zukav (El asiento del alma), defensor de la psicología espiritual, sugiere que una de las principales razones por las que las relaciones, uniones y matrimonios ya no funcionan es que aunque intentemos poner en ellos nuestras ideas recién halladas, con la esperanza de que con ellas funcionen una vez más las relaciones, en cuanto volvemos a casarnos recaemos en nuestros viejos patrones patriarcales de una manera casi debilitadora, como si estos patrones fueran inherentes a la propia institución del matrimonio. ¿Cuántas parejas no han expresado el sentimiento de que su relación iba bien mientras vivían juntos y que solo empezó a ir cuesta abajo cuando decidieron casarse?

Zukav no está recomendado burlonamente que no nos casemos y esperemos que solo por vivir juntos todo irá bien. Nada de eso. Sin embargo, está sugiriendo que la vieja institución del matrimonio está revestido con patrones muy profundos, y que para quitarlos y poner otros en su lugar tenemos que considerar los mismísimos cimientos de lo que creemos que es un matrimonio.

Unión con el propósito de crecer

La unión con el propósito de la procreación y la supervivencia, en la que las dos partes no se ven necesariamente a sí mismas como iguales, es una manera de describir el viejo patrón. La unión con el fin de recibir amor y ser felices es otra manera de describir el viejo patrón. El gran mitólogo Joseph Campbell (An Open Life) dijo que la gente piensa que las relaciones consisten en la felicidad. Pero no es así. Consisten en la transformación: «Es a través de la relación como tiene lugar el desarrollo de cada uno» (El héroe de las mil caras).

Gary Zukav sugiere que el nuevo patrón sea una relación entre iguales con el crecimiento espiritual como propósito. Lo que esto significa realmente es que empiezas a darte cuenta de que lo importante para el bienestar de la relación es exactamente lo mismo que se necesita para tu propio crecimiento espiritual. Cada parte posee las piezas que le faltan a la otra. Si estás enfadado, desconfiado o celoso, por ejemplo, entonces estos sentimientos provocan algo en tu pareja que tiene que ser sanado, y eso es precisamente lo que se está reflejando en ti. Así pues, empiezas a ver la importancia de la interacción de tu pareja contigo para tu desarrollo (y viceversa).

El crecimiento espiritual no significa ir a la iglesia o rezar (aunque desde luego puedes hacerlo si así lo deseas), ni significa que la importancia de la unión y el contacto físico se minimice; más bien al contrario: la engrandece. (Consulta mi artículo Energía Sexual: No Entenderla Puede Ser Peligroso). Sin embargo, el crecimiento espiritual sí significa que la idea de que ambas partes están en la relación para crecer (y amar, confiar, disfrutar, etc., pero siempre mirando hacia el crecimiento) se convierte en el denominador común de la relación.

Eckhart Tolle (El poder del ahora) lo presenta en términos ligeramente distintos. Dice que cuando la relación no funciona, se está sacando a la luz lo que en cada una de las partes de la pareja aun no había llegado a ser consciente. En esencia, Tolle quiere decir que siendo plenamente consciente de lo que ocurre cuando hay dificultades, la relación se convierte en tu práctica «espiritual», y a través de tu conocimiento empiezas a reaccionar de forma diferente (es decir, conscientemente), y ahí es donde reside el crecimiento.

Del conflicto a la transformación

Nick Duffel y Helena Lovendal (Sex, Love and the Dangers of Intimacy) y Eva Pierrakos (The Pathwork of Self-Transformation) sugieren cosas similares. Se refieren al concepto algo esotérico de la relación como educadora o camino espiritual que al final conduce a un proceso de transformación para ambas personas. Ello aporta a la relación un propósito que difiere inmensamente del modelo patriarcal o del de la religión organizada. Duffel y Lovendal creen que una relación se deshace (con conflicto) con un propósito muy específico, para que desarrolle una fuerte carga para volver a estar unida otra vez alquímicamente hablando, a nivel físico, psicológico y en todos los niveles, a medida que crece la relación.

¿Se puede hacer esto en un día? Desde luego que no. Primero tienes que estar dispuesto incluso a mirar a la relación como algo más que una manera de tener a otra persona para que tú seas feliz (consulta mi artículo Relaciones Comprometidas). Luego, tendrías que mantener una conversación con tu pareja para ver qué le parecen algunas de las ideas expresadas aquí. Después puedes ponerte a trabajar. Podrías comenzar por leer algunos de los libros mencionados u otros similares, asistir a talleres, ver a un terapeuta, aprender a hacerte consciente y aprender que siempre tienes elección (consulta mi artículo Eligiendo Alternativas: Haciéndonos Responsables por Nuestras Vidas).

¿Qué pasa si eres joven, nunca has estado casado y no te gusta lo que has visto por ahí? Tus padres, los amigos de tus padres… Ves a muchas personas infelizmente casadas o divorciadas. A lo mejor las ideas expresadas aquí te aportan nuevas percepciones. El matrimonio no es solo para ser feliz, tener una casa, 1,85 hijos y vivir juntos y felices para siempre. Existe un propósito con un alcance mucho mayor. Los clientes que acuden a mi consulta y me cuentan que no están en una relación pero están considerándolo porque han conocido a alguien, no reciben sino ánimos por mi parte. ¿Por qué? Porque estar en una relación es la segunda forma más rápida de crecer; estar en una relación comprometida, la más rápida.

Vida interior en flujo constante

Si estás en un matrimonio que va dando tumbos, tal vez quieras considerar las ideas señaladas en este artículo. No olvides que tu vida interior fluye constantemente, incluida tu manera de pensar en las relaciones. Las personas no maduran una vez para quedarse así el resto de sus vidas. Del mismo modo, no se casan o entran en una relación comprometida para mantener el matrimonio o la relación exactamente como lo era el día de la boda o compromiso. Por lo tanto, no hay razón por la que no puedas cambiar tus ideas sobre las uniones y mirar en otras direcciones dentro de los parámetros de tu relación actual con tu pareja. Imagina que te haces con unas gafas o lentillas más potentes. Imagina cómo te ayudan a ver el mundo con mayor precisión y claridad. Pues también puedes hacerte con otra perspectiva del propósito real de tu matrimonio considerando el contenido de este artículo. La profunda satisfacción intrínseca y felicidad derivadas del crecimiento psicológico, emocional y espiritual no tiene parangón.

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El wu-wei: ¿La vida realmente tiene que ser una lucha?

• Trabaja duro y triunfarás.
• Poquito a poco se llega lejos. (Esopo)
• Haz cada cosa en la vida como si fuera lo último que hagas. (Marco Aurelio)
• Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia no es un acto, sino un hábito. (Aristóteles)

¿Te resulta familiar?

Trabajar duro para triunfar

Dichos como estos y otros similares nos los enseñaron a muchos desde la juventud temprana. Sabemos que para triunfar tenemos que trabajar duro. Sabemos que la hormiga trabajadora podrá sobrevivir al invierno mientras que el saltamontes no lo hará (y puede que trate de timar a la hormiga para conseguir algo gratis). Sabemos que recogemos lo que sembramos, y para recoger una buena cosecha hay que dedicar una jornada de trabajo duro.

¿O no? Tal vez es que estamos mirándolo todo a través de unas gafas empañadas.

Ética puritana del trabajo

La ética puritana (o protestante) del trabajo estaba basada en los valores morales del trabajo duro. Según ésta, trabajar duro implicaba hacer un servicio a Dios. Implica, aunque por inferencia, que cuanto más duro trabaja uno, más moral es. En consecuencia, habiendo sido educadas bajo esta creencia, algunas personas se sienten culpables si no están trabajando duro todo el tiempo. Es como si trabajar duro se pudiera equiparar a ser una buena persona y, además, si uno trabaja lo suficientemente duro tendrá, con toda probabilidad, un resultado positivo no solo en el terreno moral, sino también en uno más mundano y material.

Esto puede trastocar la manera en que las personas se ocupan de sus vacaciones o tiempo libre porque, durante esos periodos, en teoría uno no está trabajando; sin embargo, todos hemos visto a gente con su portátil en la playa, o leyendo un grueso tomo sobre negocios o las cuentas anuales de la empresa en un crucero de placer. ¿Son todos adictos al trabajo o simplemente son personas que se sienten culpables si no están trabajando la mayor parte del tiempo?

Esto puede confundir tu sentido de la autoestima y del logro, porque evidentemente muchas personas trabajan muy duro y son de hecho muy buenas personas, y sin embargo están lejísimos del éxito financiero o profesional.

Pensar de manera distinta

El propósito de este artículo dista de convencerte para que aflojes el ritmo de trabajo y alcances el éxito vagueando en una hamaca de una playa tachonada de palmeras mientras bebes una piña colada. Mi intención no es separarte de tu lado trabajador; es simplemente ayudarte a pensar de otra manera por lo que se refiere a tu modo de considerar el trabajo duro. Tal vez el trabajo duro no sea todo lo que se ha dado a entender. Tal vez tengamos que centrarnos en trabajar menos para hacer que nuestro trabajo duro aporte mayores éxitos. Si te parece un acertijo, sigue leyendo.

El Wu-Wei

Wu-Wei es un término de la filosofía taoísta que significa «no acción» o «no hacer». En el libro de Fritjof Capra Sabiduría Insólita: conversaciones con personajes notables se hace referencia al término como «no ir "contra la fibra de las cosas", esperar el momento oportuno sin forzar innecesariamente nada». Capra habla de permanecer alerta y centrado en el propósito de uno con el fin de alcanzar el éxito en el empeño propio. Podría decirse que el wu-wei se refiere a trabajar duro en dejarse llevar por la corriente.

Un ejemplo de la vida cotidiana se podría aplicar a alguien que está acaba de abrir un negocio. Trabajar duro en el sentido puritano de ética del trabajo sería empezar pronto cada mañana y trabajar hasta tarde cada noche, recorrer todos los caminos posibles y, si surgieran dificultades, pelear contra ellas, echar abajo todo impedimento, y seguir hasta haber explorado todas las avenidas. Se aguantarían las penurias, se aniquilarían los obstáculos, y no se dejaría piedra sin mover para encontrar la manera de hacer del negocio un éxito. Si, a pesar de todo ese trabajo duro, el éxito todavía fuera escurridizo, uno podría agarrarse a la excusa de que «bueno, no ha sido porque no lo hayamos intentado».

Dejarse llevar por la corriente

La alternativa wu-wei podría interpretarse del siguiente modo: pensemos en la misma persona que está comenzando un nuevo negocio. Trabajar duro no necesariamente implicaría las largas jornadas sino más bien largos periodos de reflexión y estar alerta a las oportunidades; darse cuenta de que cuando una avenida queda bloqueada, en lugar de intentar por todos los medios deshacer el bloqueo, sería más sabio tomar otra avenida más abierta y que fluya con facilidad, con el fin de encontrar allí un posible beneficio. Podría implicar trabajar duro para hacerse consciente de lo que se estaba desarrollando en torno a uno con el fin de fluir con esas circunstancias particulares y beneficiarse de ellas, en vez de ir contra corriente y tener que trabajar tan duro para derribar los obstáculos y las barreras. Permanecer consciente de la intención y estar abierto a lo que pueda abrirse en cualquier momento parece tener mucho más sentido que «meterse de lleno » a ciegas simplemente porque el trabajo duro reporta el éxito. La próxima vez que salgas al campo, observa una hoja que flote en el curso de un arroyo. ¿Qué pasa cuando se queda atascada entre las rocas? Permite que la corriente la saque de allí, bordeando los obstáculos, para continuar por donde el agua corre sin problemas, por donde puede viajar más fácilmente porque la lleva la corriente.

¿La vida realmente tiene que ser una lucha?

En los años 80, Stuart Wilde escribió un librito extraordinario titulado La vida no tiene por qué ser un fastidio, donde ensalza las virtudes de comprender que si durante la mayor parte de tu vida te han dicho que la vida tiene que ser una lucha, y después has continuado diciéndotelo a ti mismo, con toda seguridad acabarás creyéndotelo. Así pues, si algo funciona fácilmente para ti, no querrás creer que es verdad… desconfiarás en la facilidad con que lo has logrado y, en consecuencia, al necesitar sentir eso para conseguir algo que merezca la pena, tienes que trabajar duro y sabotearás tu victoria fácilmente ganada. ¿Por qué? Porque así tu vida externa se ajusta a tus expectativas internas o creencias.

¿Te resulta familiar? Aplícalo a los negocios, el dinero, el amor y las relaciones, la espiritualidad, la salud, mantener a raya la edad o el peso, y a cualquier otro ámbito de lucha potencial que se te ocurra.

Entonces, ¿qué sugiere Wilde?

La libertad interior.

Identificar las razones por las que luchas en tu vida y reconoce que la lucha en realidad es una respuesta programada. La lucha es, en muchos sentidos, afín a la angustia del ámbito de la vida en el que estás luchando. Cada vez que hay una respuesta programada —en este caso, la lucha—, llevará un tiempo reprogramarte a ti mismo (en este caso, a una respuesta más fluida). Eckhart Tolle (El poder del ahora) dice «Acepta, y después actúa. Sea lo que sea lo que contenga el momento presente, acéptalo como si lo hubieras elegido. Trabaja siempre con ello, no contra ello. Haz que sea tu amigo y aliado, no tu enemigo. Hacerlo transformará milagrosamente toda tu vida». (Consulta también mi artículo Viviendo en el Ahora: Úsalo Para Enriquecer tu Vida).

Ir a un estado de paz inmediata cada vez que te sientas ansioso, preocupado, enfadado o asustado te desplaza de tu cuerpo a tu mente y a tus emociones, y por último a tu espíritu. (Consulta también mi artículo Entrando al presente: Dejando atrás el no ser consciente). De forma similar, Wilde dice que para alcanzar la libertad luchando, solo necesitas «la capacidad de ponerte a ti mismo en un modo de no-enfrentamiento» con todos los problemas de tu vida, tanto internos como externos a ti mismo. A medida que te vuelves más positivo y equilibrado, la lucha comienza a dar paso a la calma interior. «La calma interior te permite atraer hacia ti cada vez más oportunidades, porque la energía busca lo que le es afín». (Consulta también mi artículo Enfocar Intencionadamente: Tu Felicidad, Tu Éxito y la Ley de la Atracción). James Allen (Cómo un hombre piensa) dice «Todo lo que logra un hombre y todo lo que no logra es el resultado directo de sus propios pensamientos».

Imagínate abordar la vida y todo lo que haces en ella como si fueras un niño que está jugando a un juego. ¿Existe alguna razón por la que no pueda ser así? ¿Alguna razón por la que no debiera ser así? Imagínate que tu trabajo, sea lo que sea lo que hagas en la vida, fuera como un juego ameno, que cada día al levantarte estuvieras deseando jugar otra vez a ese juego. Imagínate que, además, este maravilloso juego ¡fuera lo que le da sentido —en parte— a tu vida! (Consulta también mi artículo Finding a Meaning For Your Life, solo en inglés).

Es lógico, por tanto, que mantener tus pensamientos equilibrados, positivos y energéticos suponga, más que una ardua lucha, un gran avance para lograr aquello por lo que te esfuerzas. Conseguir la libertad interior a través de controlar tus pensamientos de ese modo te hará llegar muy lejos en tu camino para alcanzar la libertad exterior que anhelas.

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